إطالة [ المعنى : ] لغة : مصدر أطال ، يقال : أطال الشيء وطوّله ، أي جعله طويلا « 1 » ، ويقال : أطال في الشيء بمعنى جعله طويلا أيضا « 2 » . والطويل : الممتدّ ، سواء كان زمنا أو غيره « 3 » . اصطلاحا : المعنى اللغوي نفسه . الأحكام : يعلم حكم الإطالة ممّا تضاف إليه ، وهي أمور كثيرة نحيل تفصيلها على المواضع المناسبة ، ونشير إلى أهمّها فيما يلي إجمالا : إطالة الصلاة : تستحبّ إطالة الصلاة بصورة عامّة ، ولا سيّما المندوبة منها ، وهذا يستفاد من تنصيص الفقهاء على استحباب الإطالة في بعض أجزائها على الخصوص ، كالقراءة « 4 » والركوع « 5 » والسجود « 1 » والقنوت « 2 » ، ونحوها . ويستفاد من كلام بعض الفقهاء : أنّ استحباب الإطالة في القراءة إنّما هو بالنسبة إلى النوافل وخاصّة الليليّة منها « 3 » . وقد وردت بشأن استحباب الإطالة في أجزاء الصلاة نصوص كثيرة : أمّا الإطالة في القراءة ، فالنصوص الواردة فيها كثيرة ومختلفة تراجع مظانّها « 4 » . وأمّا الإطالة في الركوع ، فممّا ورد فيها : ما رواه سماعة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام أنّه قال : « ومن كان يقوى على أن يطوّل الركوع والسجود فليطوّل ما استطاع . . . » « 5 » . وما رواه أبو اسامة ، قال : « سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : عليكم بتقوى اللّه - إلى أن قال : - وعليكم بطول الركوع والسجود ؛ فإنّ أحدكم إذا أطال الركوع والسجود هتف إبليس من خلفه ، وقال : ويلتا أطاعوا وعصيت ، وسجدوا وأبيت » « 6 » .

--> ( 1 و 3 ) لسان العرب : « طول » . ( 2 ) المعجم الوسيط : « طول » . ( 4 ) ( انظر الجواهر 9 : 400 - 411 . ( 5 ) انظر : الجواهر 10 : 109 - 110 ، والمستمسك 6 : 321 . 1 انظر : الجواهر 10 : 233 ، والمستمسك 6 : 321 - 322 . 2 انظر : الجواهر 10 : 367 ، والمستمسك 6 : 506 . 3 انظر الجواهر 9 : 400 - 411 . 4 الوسائل 6 : 116 ، الباب 48 من أبواب القراءة ، وغيره . 5 الوسائل 6 : 305 ، الباب 6 من أبواب الركوع ، الحديث 4 . 6 الوسائل 6 : 306 ، الباب 6 من أبواب الركوع ، الحديث 7 .